موجود در کتابخانه تخصصی علوم حدیث
نویسنده رجبی خصرآبادی، فاطمه
موضوع-
راهنمای مکان کتاب-
نوع منبعپایان نامه
تاریخ تولید2020-12-31
دانشگاهدانشگاه قرآن و حدیث (قم)
رشته تحصیلیعلوم قرآن و حدیث
سال تحصیل1396
چکیدهمسئله رسالت پیامبران و چگونگی آن در حیات بشری، از سنت‌های قطعی خداوند است و پای بشر بدون اعزام پیامبران در رسیدن به اهداف، لنگ است .از این رو، موانع رسالت نیز حائز توجه است و هر مانعی باید از مقابل این امر هدایتی زدوده شود .نفرین پیامبران در این راستا قابل ارزیابی است .در قرآن کریم به آیات بسیاری برمی‌خوریم که در مورد نفرین هست ازجمله‌ی آن‌ها آیاتی است که پیرامون نفرین‌های انبیای الهی سخن می‌گوید .در این پژوهش به بررسی جایگاه نفرین در رسالت انبیای الهی پرداخته ایم و علل و زمینه‌ها و پیامدهای آن را مورد بررسی قرار داده ایم . این پژوهش به روش کتابخانه‌ای و تحلیلی انجام شده است و به بررسی دلایل و مشروعیت نفرین و ضرورت و اهداف آن می‌پردازد همچنین علل و زمینه‌های نفرین‌های پیامبران را بیان می‌کند که عبارت‌اند از :ظلم و ستم، شرک و بت‌پرستی، اتراف و خوش‌گذرانی، شکستن عهد و پیمان، ترک امر به معروف و نهی از منکر، فساد اخلاقی و جنسی، کفران نعمت، انکار و تکذیب بعد از اتمام حجت، کم‌فروشی و گران‌فروشی و بدعت و تجاوز به احکام الهی؛ و پیامدها و تأثیرات نفرین‌های پیامبران را مورد بررسی قرار می‌دهیم که این پیامدها به پیامدهای تربیتی و پیامدهای عقابی تقسیم می‌شوند .پیامدهای تربیتی خود به دو دسته‌ی اثر تربیتی نفرین بر روی معاصران انبیاء و اثر تربیتی بر روی نسل‌های آینده تقسیم‌بندی می‌شود .آثار و پیامدهای عقابی نفرین‌های پیامبر آنکه شامل پیامدهای دنیوی و پیامدهای اخروی نفرین می‌باشد نیز بخش دیگری از این پژوهش است .پیامدهای دنیوی شامل :هلاکت و نابودی، ضلالت، نابودی اموال و قساوت قلب، مسخ شدن و سر گردانی می‌باشد؛ و پیامد اخروی آن نیز عذاب نفرین‌شدگان در برزخ و قیامت است .با این حساب، نفرین در رسالت پیامبران جایگاهی هدایتی، انذاری،تربیتی و عقابی دارد و می‌توان آن را به سه گونه‌ی نفرین‌های فردی، نفرین‌های گروهی و نفرین فراگیر تقسیم‌بندی نمود .این نفرین‌ها از روی حب و بغض شخصی نبوده است و پیامبران هنگامی به نفرین روی می‌آوردند که به خاطر پافشاری بیش از اندازه‌ی افراد بر انجام معاصی، از هدایت آن‌ها ناامید می‌شدند و ترس از گمراهی یاران اندکشان همچنین اعلام برائت و بیزاری از گنه‌کاران و هدایت اقوامشان، آن‌ها را وادار به نفرین کردن می‌نمود .لذا نفرین آنان پیامدهایی را به دنبال داشته است و عاقبتی جز گرفتاری، نیستی و هلاکت، سرانجام گناه‌کاران نفرین‌شده نمی‌باشد
کلیدواژه ها -
