موجود در کتابخانه تخصصی علوم حدیث
نویسنده جلالی دیزجی، نسیبه
موضوع-
راهنمای مکان کتاب-
نوع منبعپایان نامه
تاریخ تولید2020-12-05
رشته تحصیلیعلوم حدیث گرایش کلام و عقاید
سال تحصیل1395
چکیدهخداشناسی به عنوان اساسی‌صترین و پایه‌ای‌صترین موضوع در حوزه‌ی معارف دینی است به گونه‌صای که باقی امور بر آن استوار می‌صشوند، از این‌صرو، داشتن پایه‌صای مستحکم و استوار می‌صتواند به استحکام و استواری دیگر حوزه‌صهای معارف دینی منجر شود. در این رساله نگارنده در نظر دارد تا به این موضوع مهم و مسائل مرتبط با آن مانند ص‌منابع و راه‌صهای خداشناسی، صفات خداوند و امور مربوطه، رابطه ذات با صفات و رابطه خداوند با مخلوقات╗ از دیدگاه استاد سیدان به عنوان یکی از معاصرین مکتب تفکیک بپردازد و در ضمن آن، از چارچوب فکری وی و نیز مبانی فکری که از آن متاثر بوده‌صاند یعنی مکتب تفکیک، تصویری روشن و شفاف ارائه کند.آنچه که شاخصه‌صی چارچوب فکری ایشان و مکتب تفکیک می‌باشد، تاکید بر پیوند عقل و نقل با میزان دانستن نقل و با تاکید بر عقل است تا تعادل اینها، نتایجی هماهنگ و سازگار، با معارف دینی را به ارمغان آورد و این نگرش، منجر به جهت‌گیری این مکتب نسبت به برداشت‌صها و تاویل‌صهای به دور از ضوابط عقلی و نقلی، می‌صشود. از این رو است که نسبت به معارف و آموزه-های فلسفی و عرفانی، جهت‌صگیری می‌کند و مبانی، روش و نتایج آنها را بررسی کند و در صورت وجود تعارض با معارف وحیانی، آنها را نقد کند و در مقابل، پیشنهادهای خود را ارائه کند.تحقیق حاضر در قالب پنج فصل تهیه شده که در فصل اول به کلیات تحقیق اعم از ضرورت، فرضیات، اهداف، ساختار، پیشینه تحقیق، چارچوب نظری استاد سیدان و برخی از مکاتب و... پرداخته شده است. در فصل دوم راه‌صهای خداشناسی اعم از فطری و عقلی و ویژگی‌صهای مهم هر یک از آنها مورد بحث و توضیح قرار گرفته است. همچنین صفات الهی از جمله صفات ثبوتی و سلبی به تفصیل در فصل سوم این تحقیق آمده است. در چهارمین فصل این رساله نیز به رابطه ذات با صفات الهی پرداخته که در ابتدا به معرفی مکاتب مختلف از جمله معتزله، اشاعره و متکلمان شیعه و روش‌صهای کلامی و اصول اعتقادی و افراد شاخص آن مکاتب اشاره شده است. همچنین در این بخش،دیدگاه استاد سیدان در رابطه با مسئله رابطه ذات و صفات الهی مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل آخر این تحقیق رابطه خالق و مخلوق مورد بررسی قرار گرفته شده و نظریه‌صهایی از جمله نظریه‌صی بینونیت، نظریه سنخیت و نظریه عینیت خالق و مخلوق به تفصیل آورده شده است. در پایان نیز در قسمت بحث و نتیجه‌صگیری آمده است هدف از این تحقیق طراحی چارچوبی است که عقل مقید به آن چارچوب گردد. این کار نوعی استاندارد کردن خروجی های عقلی بر پایه ضوابط نقلی می‌صباشد. در اینجا نقل نقش یک متعادل کننده کفه ترازویی را دارد که در کفه دیگر آن نتایج عقلی قرار می‌صگیرد. بدیهی است اینگونه توازن و تعادل بین عقل و نقل از انحرافات احتمالی جلوگیری می‌صکند. کلید واژه ها: خداشناسی- سنخیت عینیت بینونت- مکتب تفکیک- سید جعفر سیدان
کلیدواژه ها -
