موجود در کتابخانه تخصصی علوم حدیث
نویسنده رفیعی طرقی، محدثه
موضوع-
راهنمای مکان کتاب-
نوع منبعپایان نامه
تاریخ تولید2020-12-05
دانشگاهقرآن و حدیث - پردیس تهران
رشته تحصیلیعلوم قرآن و حدیث
سال تحصیل1393
چکیدههجرت آفاقی؛ جامع همه‌صی عناوینی از هجرت است که جغرافیاصی آن در سطح خاک و بیرون از نفس باشد، و هجرت انفسی؛ جامع همه‌صی عناوینی از هجرت است که جغرافیای آن درون نفس باشد.هجرت در هر دو قسم آفاقی و انفسی، یعنی خارج شدن از منطقه زیر سلطه شیطان به سوی منطقه تحت ولایت الله، بر این اساس ارتباط تنگاتنگی بین گونه‌صهای هجرت وجود دارد، تا جایی‌صکه، گاهی هجرت آفاقی مقدمه هجرت انفسی است و گاه اثر هجرت انفسی، تحقق هجرت آفاقی است. بنابراین می‌صتوان مهم‌صترین موارد ضرورت تحقق هجرت انفسی را، استقرار و حفظ ایمان برشمرد.تحقق هجرت انفسی آثار فردی و اجتماعی را به دنبال دارد، جامع‌صترین اثر فردی هجرت انفسی؛ تحقق انسان هاجر یا انسان طراز است، انسان هاجر یا انسان طراز؛ انسانی است که عیب‌های درونی و نفسانی، گناهان، اخلاق فاسد را یکی پس از دیگری از خود دور سازد و ترک کند؛ چنین انسانی خود را طراز قرآن و طراز اسلام ساخته است. از رویکرهای مختلفی می‌صتوان به تحقق انسان طراز پرداخت، همچون رویکرد معرفتی، رویکرد تربیتی، رویکرد درونی، رویکرد فرهنگی و هنری.جامع‌صترین اثر اجتماعی هجرت انفسی؛ تحقق جامعه‌ص هجری یا جامعه طراز صاست، جامعه‌ص هجری یا طراز؛ جامعه ایست که آحاد مردم آن هاجر باشند، لذا هم نتیجه هجرت است، هم متشکل از مردم مهاجر، و هم بستر و زمینه ساز هجرت. اگر آحاد جامعه مهاجر شوند، جامعه متشکل از انسان‌صهای مهاجر، جامعه هجری می‌صشود، جامعه هجری نیز همچون انسان طراز ابعاد مختلفی دارد، به بیان دیگر جامعه متشکل از مردم، نظام، و دولت صاست.کلیدواژه‌صها: هجرت، هجرت انفسی، هاجر، مهاجر إلی الله، انسان‌صطراز، جامعه‌صهجری
کلیدواژه ها -
